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滑寿，字伯仁，晚号樱宁生，元代大医学家，祖籍襄城（今河南襄城县），后迁仪真（今江苏仪征县），又迁余姚《今浙江余姚县》。他不仅精通《素问》、《难经》，而且融通张仲景、刘守真、李明之三家学说，所以给人治病有“奇验”，他还著有《读伤寒论抄》等医书多种。“所至人争延，以得诊视决生死为无憾”。他更以“无问贫富皆往治，报不报弗较也”的崇高医德，受到时人的赞誉。
他自幼聪明好学，经史典籍、诸子百家无所不通。他曾跟从 名医 王居中学习医道，潜心研究医学经典《素问》、《难经》，颇有所得，写下了《读素问抄》和《难经本义》二书。除此之外，他在诗词歌赋上的造诣也极高，尤其擅长乐府诗歌。但他对做官无兴趣，一生行医济世，造福乡里。
据说，滑寿曾随难潮行医南下，经姚邑青山何家闼村见一棺棂抬过，有鲜血滴落，就上前称棺内之人还活着，要求履行医道。开棺是对逝者大不敬，而见滑寿言辞恳切，故开棺一试。果然，经一番救治，棺内人起死回生。那一家人感激涕零，路人称他为神医，将贤德、貌美少女汪如春嫁给他以作挽留。
后来，他又随东平(今山东东平县)高洞阳学习针法，遂对经络悉心研究，取《 内经 》等书中有关经络的理论，于针灸，对经络理论很有研究，著《十四经发挥》3卷，提出奇经八脉的任督二脉与其他奇经不同，应与十二经脉相提并论而成十四经，并在《素问》、《灵枢》的基础上，通考腧穴657个，考正其阴阳之往来，推其骨孔之所驻会，详加训释。
《十四经发挥》刊行于公元1341年，全书共分三卷，附图十六幅，分为十四经脉腧穴图各一幅和正、背面骨度分寸图各一幅。上卷为手足阴阳流注篇，系统论述了经脉循行的规律。下卷为奇经八脉篇，系统论述了奇经八脉的循行部位、专属腧穴、所主病候及治疗方法。其最为核心的是中卷，对人体十四经脉的循行，进行了较为详细的注释，从而在针灸学术史上，确定了人体腧穴以十四经脉为统领的分类排列形式。
《十四经发挥》是一本研究经脉的专书，至今仍为学习针灸之范本。滑氏分经列穴，力倡十四经之说，认为十四经脉及其所属腧穴就是人体经络腧穴的主体，并编撰了经穴歌附在书后，供人诵记。十四经络学说不仅对明清医家有较大影响，后世绝大部分针灸专著均以《十四经发挥》的模式来排列腧穴，而且至今针灸临床和科研仍以十四经络学说为主进行研究。
除此之外，他还著有涉及草药、养生、医学趣闻等约十七种医书。其中有《本草韵合》、《伤寒例钞》三卷，《诊家枢要》一卷，《滑氏脉诀》、《脉理存真》、《樱宁生要方》、《医学引彀》、《樱宁生补泻心要》各一卷，《医学蠢事书》五卷，《滑氏方脉》、《滑氏医韵》、《麻诊全书》四卷，《痔瘘篇》、《滑伯仁正人明堂图》等。
