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祝味菊（1884～1951），别号傲霜轩主，祖籍浙江山阴（今绍兴），出生于四川成都。他极其推崇仲景、景岳诸家。曾提出以八纲论杂病，以五段论伤寒的辨证方法。在疾病治疗上，他善用温补法，其因清阳下陷致虚者，用补中益气汤加减;肾气不足，阴阳两虚者，用金匮肾气丸，或景岳右归饮法;阳虚上浮者，以桂枝龙骨牡蛎法，温而潜阳，此其治虚之大略也，惟不用清补之法。
他青年时代习医，因好问阙疑，使3位名师先后辞去。后就读于军医学校。越两年，随日籍教师石田东渡日本学习西医，回国后在成都四川省立官医院任职，颇有医名。民国6年(1917年)移居上海，先后执教于上海中医专门学校及中国医学院，并任新中国医学院研究院院长。民国16年与徐小圃等筹办景和医科大学。民国26年与西医梅卓生、兰纳等合组中西医会诊所。
祝氏治学，极其推崇仲景、景岳诸家。曾提出以八纲论杂病，以五段论伤寒的辨证方法。系指有机之邪和体工抗病力斗争的病理过程“不出五种阶段”:其一，“太阳之为病，正气因受邪激而开始合度之抵抗”;其二，“阳明之为病，元气偾张，机能旺盛，而抵抗力太过”;其三，“少阳之为病，机能时断时续，邪机屡退，抵抗之力末能长相继”;其四、五，“太阴、少阴之为病，正气懦怯，全体或局部之抵抗力不足”;其六，“厥明之为病，正邪相搏，存亡危急之秋，体工最后之反抗”。祝氏特别指出，以上是他“卅年来独有之心得”，祝氏来沪后，常与上海 名医 徐相任、陆渊雷、章次公等畅谈医理，主张中医改革，认为“要发皇古义，必须融会新知”。
他学贯中西，临证重视温热扶阳的治疗法则，曾广征博引历代医家有关扶助阳气的论述祝味菊而概括地说:“气足则抗能旺盛，阳和则抗力滋生”。故其临证多用麻黄、桂枝、 附子 、干姜等一类药物，尤其擅用 附子 一类温阳药物，卓然自成一派。早在30年代初，儿科 名医 徐小圃之子染患伤寒重症，几致不救，祝氏力主重用 附子 为主的温热峻剂挽危而愈。由此医名益盛，并获有“祝 附子 ”之誉称。
祝氏治虚损病人，运用《内经》之方法，损者益之，劳者温之，于处方中，阴阳并用，气血双补，冬令则用膏方。
祝氏除膏方外，常用一些药物，颇有功效。如:“紫河车”，有温补气血精血之功，他最赏用此药，许多虚弱病人，甚至劳瘵者，用温补药再配合紫河车而获效;“龟龄集”，原出于山西太原，已有多年，补肾阴阳，效果甚佳，现市上仍有出售;“鹿制品”如:鹿茸、鹿角胶、鹿肉、鹿筋等，补力较大，对于肾阳虚病人，祝氏常用之。
他著有《祝味菊医书四种》，即《病理发挥》、《诊断提纲》、《伤寒新义》和《伤寒方解》四书，此四书均刊于1931年。2008年邢斌、黄力等将祝味菊5部医著及部分医学论文整理评按，出版了《祝味菊医学五书评按》一书，其有关理论影响了后世医学的发展。
