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吴有性
【名家生平】
吴有性生活在明末清初的动荡时期，人民困苦，疾病丛生。崇祯十四年（1641）温疫流行，遍及河北、山东、江苏、浙江等地，至五六月间，温疫更加猖獗，很多人家阖门传染，死者无数。吴有性亲眼目睹当时一些传染病流行地区“一巷百余家，无一家；一门数十口，无一口仅存者”的惨景，而许多医生墨守伤寒之法的成规而不效，深感守古法不合今病，因此，他“静心穷理，格其所感之气，所入之门，所受之处及其传变之体，平时所用历验方法”，在总结前人有关论述的基础上，结合自己的认识与经验，以亲身实践说明了温疫与伤寒两者的不同特征，并对温疫病的致病因素，传染途径，受病之处，传变规律，以及治病方药等进行了全面的研究，提出了系统的理论，于1642年编著了我国医学发展史上第一部论述急性传染病的专著——《温疫论》。
【学术成就】
吴有性的贡献首先在于他创立了“戾气”学说，对温病病因提出了伟大创见。自刘河间以下，对温热病的研究，虽已逐渐重视，但在阐述病因时，始终未超越出六气致病的范围。吴氏没有因袭旧说，而是明确提出“温疫”的流行并非六淫致病，而是另外一种更加危险的病原——戾气所致。
“戾气”的一个非常重要的特点在于它具有一定的物质性。虽然在当时的历史条件下，吴有性不可能通过显微镜观察到这些病原微生物，但他肯定戾气是一种“无象可见”、“无声无臭”的客观存在的物质。这一创见是对传染病病原学发展的一个重大贡献，特别在17世纪中叶细菌学尚未出现之前，吴氏竟有这样独到的见解，是难能可贵的，是中医病因学在明代的一大突破。
他指出，戾气致病具有明显的传染性、流行性和散发性，尤其对传染病散发进行了逼真描述，并告诫切勿以发病人数较少、未形成大流行而误诊为非传染病。吴有性还发现戾气是通过呼吸道侵犯人体的，即“邪从口
鼻而入”，而人体感染戾气的方式，也有“天受”（空气传播）、“传染”（接触传播）等不同的类型。这种来自临床实践的见解，与现代医学的观点也颇相吻合。《温疫论》中对传染病的流行规律也做了相当精辟的论述，其云“方隅有厚薄”指出某些传染病的流行有区域性，“四时有盛衰”指出传染病的流行有季节性，“岁运有多寡”指出了某些传染病的流行有周期性、起伏性，各年的流行范围和程度并不完全相同。
吴氏对传染病的治疗提出了“客邪贵乎早逐”的基本原则，主张“急证急攻”、“勿拘于下不厌迟”之说，力主早用攻下之法驱邪。这种有邪必逐、除寇务尽的观点很符合急性传染病的治疗原则。同时，吴氏还认为入侵人体的杂气主要是潜伏在膜原而发病，此乃吴氏依据温疫初期的症候群，用以说明其病变部位的一种方法。此说成为他创制达原饮、三消饮方剂治疗疫病的理论依据。
《温疫论》作为我国第一部治疗传染病的专著贡献是很大的，其戾气学说的内容相当全面。吴有性关于温病学的真知卓见和诊治经验，丰富了温病学说的内容，为后来温病学说的发展和系统化奠定了基础。
