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张介宾 （1563-1640年），字会卿，号景岳，别号通一子，是明代医学家。原籍四川绵竹，后徙居浙江会稽（今绍兴）。他曾跟从中医名家金梦石学医，也曾从戎，后因在兵家上成就不大而又改从医。经过其悉心钻研，博采众长，他逐渐形成了自己的医学理论。后又结合自己的临床试验，写成了《类经图翼》一书，并又在晚年时撰成《景岳全书》，是温补学派的主要代表人物。因重用熟地，故人有“张熟地”之称。
张介宾的父亲张寿峰为定西侯的幕僚，精通医理。十四岁时他跟随父到了京城，博览经史百家之余，拜 名医 金梦石为师，对《 内经 》颇有研究。他青年时广游于豪门，结交贵族。当时上层社会盛行理学和道家思想。景岳闲余博览群书，思想多受其影响，通晓易理、天文、道学、音律、兵法之学，对医学领悟尤多。景岳性格豪放，可能受先祖以军功立世的激励，他壮岁从戎，参军幕府，游历北方，足迹及于榆关（今山海关）、凤城（今辽宁凤城县）和鸭绿江之南。当时北京异族兴起，辽西局势已不可为。数年戎马生涯无所成就，使景岳功名壮志“消磨殆尽”，而亲老家贫终使景岳尽弃功利之心，解甲归隐，潜心于医道，医技大进，名噪一时，被人们奉为仲景东垣再生。
张介宾非常重视《 内经 》，对《素问》、《灵枢》进行了30多年研究。他注重在实践中检验和发展医学理论，用将近四十年的精力研究《 内经 》全部，著《类经》三十二卷，分摄生、阴阳、脏象、脉色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运气、会通十二类，颇似现代的中医学基础。他还用图解的形式，对阴阳、五行、运气、经络等学说系统阐发，撰成《类经图翼》十一卷。《类经图翼》采用图解方式以辅助《类经》注文之不足，故名“图翼”。主要包括运气（卷一-二）和针灸（卷三-十一）两部分。前者为有关五运六气学说的论述和图表，共80余篇；阐释《 内经 》运气学说最为详彻，后者首论经络俞穴，次载针灸要穴歌及诸证灸法要穴。意在补充发挥《类经》对《 内经 》有关针灸经穴方面注释之未尽。书中（特别是针灸部分）广泛征引有关资料，有一定参考价值。
到了晚年时，他的另一部著作《景岳全书》也已完成。《景岳全书》是记录了张景岳毕生治病经验和中医学术成果的综合性著作。共64卷，100多万字。全书包括传忠录、脉神章、伤寒典、杂证谟、脉神章、杂证谟、妇人规、小儿则、本草正、外科钤和古方八阵、新方八阵等部分，将中医基本理论、诊断辨证、内外妇儿各科临床、治法方剂、本草药性等内容囊括无遗，全面而精详。书中更首创 “补、和、攻、散、寒、热、固、因”的方药八阵分类新法。其自创的《新方八阵》载方186首，是景岳将一生之临床心得,处方体会、用药特长融于一炉。诚如其所言“此其中有心得焉,有经验焉,有补古之未备焉。”
民间曾有人将张介宾得经历写了一首诗，从而来祭奠这位中医伟人，诗是这样写的：
军旅生涯无胜算，行医路上有名扬。
类经图翼发宏论，景岳全书放异光。
天际最红惟旭日，人身至宝是元阳。
右归丸里出真火，温补学说又大昌。
